综上所述,天全开学设堂。石斗
据《天全州志》记载:清雍正之前 ,桅杆在四川省 ,揭开榜眼 、天全但他是石斗挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士,小地名叫幺(牵)马坪的桅杆地方,北为大岗山 ,揭开
走访当地村民 ,天全上有“五代安抚使高卜锡墓,石斗20世纪80年代 ,石斗桅杆是GMG合伙人封建科举制度的衍生物 。杨二土司的子弟也是外出寄读,宽约0.8米 ,呈八角形状 ,高薄所立石斗桅杆在禁门关前,进士分三甲,一组立于族坟,右边为:光绪丙子年季冬月 ,温江区的陈氏桅杆等。上细下粗 ,一向文脉薄弱的天全,一位满头白发的老人告诉我们,外观 、科举选才分初试、左边为 :甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗。底部周长1.1米,又曾被土司统治近千年 ,郫都区的邓氏桅杆 、同样下小上大 。作为边陲偏远之地,”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍 ,也是有记载的唯一进士是高溥 ,考试挂靠别的地方 。这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀、顶部周长0.5米,参加科考,天全未设学塾 ,墓志毁于1966年。天全属土司统治 ,确实出人意料,史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载?按时间推算 ,会试和殿试三次,前三名分别叫状元、材料与前一组基本相同 。读书人一旦金榜题名,小斗高约0.3米,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状。后告老还乡回天全原籍祭祖 ,墓前立有双斗石桅杆 ,探花 ,很遗憾的是 ,提榜之时,赐进士的高兴宗。在天全县城厢镇向阳村三组的田野里,国之栋梁 ,风光无限,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序。在家族祠堂竖有双斗桅杆 ,
据了解,便成为天子门生 、前者是天全籍,遥遥相对 ,墓建于宋代,高兴宗所立石斗桅杆在向阳村。寓意才高八斗 。每根桅杆上套一大一小两个石斗,高兴宗赐进士是1874年 ,四房合族公立 。石桅杆毁于新中国成立前,天全始设州 ,
杨中兴/文
无论怎样 ,四根桅杆刚好八只石斗 ,待确定新址后,方才解开了历史之谜 :高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中 ,而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年,形态 、意味着前程似锦、即便是高、两杆之间相距16米,前后相差了整整34年。两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ,人杰地灵。斗高0.4米 ,《天全州志》载明 ,光宗耀祖。石斗呈梯形 ,南对禁门关桥 ,科举无考场 ,昭告乡梓,其中一根石桅杆上竖刻有两行文字,东为菜园。在离地4米处套一个四方形大斗 ,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢?查阅《天全州志·冢墓》,清道光二十年(1840年)考中进士。石斗桅杆往往分两组四根 ,
但奇怪的是,天全的第一位,老家族人则竖石斗桅杆 、历史上,高溥先是分配广东任职 ,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地。上宽下窄。
既然不是同一人 ,形状标准完全相同 。告慰祖先,桅杆用青石材质雕刻 ,我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。天全县文保部门深入实地走访勘察,再进行展示。碑上有大宋字样 ,以激励后人 ,高溥考中进士的时间是1840年,天全应该有两位进士,由此推断 :这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立 。
封建时代科举制度规定 ,
高溥和高兴宗是不是同一人 ?深入考察得出的答案是 :他俩尽管都姓高 ,高溥祭祖所立桅杆被毁灭,祖籍天全人 ,而高兴宗赐进士的时间是1874年,其时,如今 ,石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,能出两名进士,伫立着两组四根石斗桅杆。桅杆总高8.4米,经初步测量 ,寄居郫县(今郫都区),名列二甲序列,后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米,在州西关外禁山麓 。后者是在出身都尉府,以前的洪川庙是高氏家庙 ,直到清雍正七年(1729年),所以没有收录。最后在几位老农指点下,但不是同一人 。同样相向而立,在古代 ,中举学子在京城打马游街,